1. Особенности философского мировоззрения и его ключевые проблемы: мир и человек, бытие и сознание.
Основной вопрос философии – что первично материя или сознание?
Что касается термина «материя», этот термин довольно расплывчат. Он приблизительно равен термину вещество, минус мысли, эмоции, прочие психические явления, не ссылающиеся на биологическое устройство психики, и плюс что-нибудь еще по вкусу философа (гравитация, свет, поля…) Понятие сознание не столь плохо. Оно рассматривается в психологии, и для него можно дать строгое определение (свои варианты я давал в других статьях).
Вот скульптор замыслил изваять статую девушки и сделал это. Замысел, мысли о статуе предшествовали созданию самого предмета искусства. Здесь изменения в сознании были первичны, а изменения в материале скульптуры (материи) – вторичны. Замысел скульптора был причиной, скульптура – следствием. Потом приходит художник, смотрит на эту скульптуру и восхищается красотой. Тут уже скульптура (материя) первична – она является причиной эстетических переживаний в сознании художника. Далее художник, вдохновленный этой скульптурой, фантазирует и замышляет картину, где та же девушка будет изображена в лесу, верхом на сером волке – и пишет такую картину. Теперь опять первично сознание, а материя вторична.
Философия (от греч. phileo — люблю, sophia — мудрость) — любовь к мудрости.
Тут надо разделить две вещи. Первое – описание и изучение этики и эстетики и второе – пропаганда определенного этического кодекса или определенных эстетических предпочтений.
Значительная часть жизни человека протекает вне рамок непосредственно производственной и общественной деятельности, то есть в быту. В качестве специфической сферы жизнедеятельности людей быт характеризуется своим набором материальных и культурных условий. Это и устройство жилища, его убранство, и одежда, и украшения, предметы повседневного обихода, организация и содержание свободного времени и т. п. Вкусы и эстетические предпочтения, естественно, оказывают существенное влияние на все элементы в организации бытовой сферы. Использование скажем, тех или иных предметов обихода, мебели в жилище зависит не только от величины бюджета семьи, но и от духовных интересов, ее культурных запросов. С другой стороны, наличие красивых вещей в бытовом окружении человека эстетически воспитывает его, делает его жизнь более гармоничной, расширяет и обогащает сферу его эстетических переживаний. Знаменитый русский критик и общественный деятель В. Стасов не случайно считал, что там, где и ложка, и стакан, и лестница, и комната изящны, там и зарождается настоящий художественный вкус.
Слово «философия» обычно переводят как «любовь к мудрости» или «любомудрие». Что как бы намекает нам, что философы имеют к мудрости непосредственное отношение.
Но так ли это? Может, философ любит мудрость, но любовь безответна? Я иронизирую, но не совсем: имя еще ничего не доказывает.
Мы живем в мире агрессивной рекламы, и я надеюсь, что читатель понимает: имя, название изделия, организации или политической партии может оказаться красивой оберткой, в которую завернуто неизвестно, что. Может быть, там и правда мудрость. Но, может быть, и нет. Как вариант: там когда-то была мудрость, но теперь ее уже нет, однако используется старый, раскрученный бренд «философия».
То, что я называю главной загадкой философии – это почему она все еще не исчезла, почему она существует? Если за свою историю длиной в две с половиной тысячи лет чистые философы (не «метисы») не создали ничего практически полезного, почему это явление все еще существует? И за счет чего оно существует?
Я считаю, что этот вопрос находится в области исследования психологии, социологии, истории – вопрос о психологических и социально-исторических причинах такого явления, как философия. Поскольку я закончил психологический вуз, а в истории – полный профан, то мне удобнее подходить к теме с позиций психологии, что я и буду делать.
Из истории известно, что некоторые ученые были одновременно и философами. Если рассматривать таких «метисов», то очень трудно отделить стиль поведения, стиль общения, характерный для философа, и стиль поведения, стиль общения, характерный для ученого.
Антифилософам стоит знать, что апологеты философии очень любят приводить в качестве примеров именно метисов – по той причине, что научные достижения легко продемонстрировать, и они высоко ценятся в обществе. К метисам относятся, например, Б. Рассел (вклад в логику), Декарт (вклад в математику), Мах (вклад в физику), Аристотель (вклад в логику).
Первая формальная логика принадлежит Аристотелю, который помимо философии и логики занимался много чем еще, например, физикой. Поэтому некорректно причислять логику к философии только на таком основании, что Аристотель (якобы) был философом и занимался логикой. Если так рассуждать, то и физику тоже надо причислять к философии.
В средние века логику развивали схоласты (не путать с софистами), а схоласты были теологами. Тогда выходит, что логику надо отнести к теологии или религии. Абсурд? Но не больший абсурд, чем отнесение логики к философии.
Предмет и задачи риторики – это наука о теории, мастерстве и законах искусства красноречия.
Соотношение риторики и философии – без философского осмысления невозможно решение любого вопроса, любой проблемы, любой задачи. Решать проблему в глобальном, философском ключе-это значит придавать ей общечеловеческое значение, поднимать ее на более высокий нравственный и духовный уровень, повышать ценность речи.
У ПГП щодо сусідів другого порядку важливими є такі особливості:
1) Чітко визначити всіх сусідів другого порядку складно. Наприклад, якщо Чорне море вважати межею, то Грузія є сусідом першого порядку, а якщо визначати сусідство по суші, то вона вже не безпосередній, а опосередкований сусід;
2) Серед «сусідів» є країни, дуже близькі по відстані, як Чехія і Австрія, і дуже далекі, як Монголія або Північна Корея, вплив яких на ПГП України майже не відчувається;
Павел Николаевич Милюков (1859—1943) — историк, культуролог, крупный политический деятель. После окончания филологического факультета Московского университета он был оставлен там преподавать и получил звание приват-доцента, но вскоре был уволен за осуждение самодержавия в публичных выступлениях и выслан в Рязань. Милюков был одним из основателей кадетской партии. Деятельность П. Н.Милюкова в четырех Государственных думах России, где он руководил кадетской фракцией, и его речи том могут послужить основой для воссоздания полной картины политической жизни России. После Февральской революции — министр иностранных дел Временного правительства. В 1920г. он эмигрировал во Францию. После эмиграции он читал лекционные курсы в Чикагском университете, где создал кафедру по изучению истории славян, в Бостоне, в Гарварде. Сенатом Кембриджского университета он был возведен в звание почетного доктора.
Математику часто называют наукой, которая крайне абстрактна и далека от реальности. Однако не настолько далека, как может показаться. Математические методы используются в других науках и при инженерных расчетах.
Прежде, чем говорить о любви к мудрости или уму, хорошо бы определиться, что это такое – мудрость или ум. Для меня смысл этого слова интуитивно ясен, но я не уверен, что мое понимание совпадет с пониманием читателя. Поэтому нужны уточнения.
1. Речь идет не о количестве знаний, не об умении их где-то находить в готовом виде, а именно об умении их применять. Если человек много знает, это называется по-другому: хорошая память, эрудиция. Больше всех знает энциклопедия или Google, но мы же не скажем, что они очень умны. Обширные знания способствуют развитию ума, но не гарантируют его. Важно не просто много знать, но уметь целенаправленно применять эти знания – вот тогда можно говорить не просто о хорошей памяти, но об уме. Победитель простой викторины – еще необязательно умный. Но, если эта игра типа «Что? Где? Когда?», где надо не только много знать, но и улавливать тонкие намеки, связи, то здесь уже можно говорить об уме.